JEDEN Z NAJVÄČŠÍCH SPIRITUÁLNYCH REBELOV MINULÉHO STOROČIA SA NARODIL 11. DECEMBRA 1931 V INDICKOM MESTE UDAJPUR. TENTO DUCHOVNÝ UČITEĽ A MYSTIK, ZNÁMY NESKÔR POD MENOM OSHO, MAL TITUL PROFESORA FILOZOFIE. OD MLADOSTI REBELOVAL PROTI AUTORITÁM, BOL VÝBORNÝM REČNÍKOM, KRITIZOVAL TRADIČNÉ NÁBOŽENSTVÁ, PLNIL ŠTADIÓNY S 30 000 ĽUĎMI AKO HUDOBNÁ HVIEZDA. HOVORIL O TABUIZOVANÝCH TÉMACH, SPÁJAL ZÁPADNÝ MATERIALIZMUS A VÝCHODNÝ MYSTICIZMUS. V ROKU 1974 ZALOŽIL PRE SVOJICH ŽIAKOV ÁŠRAM V INDICKOM MESTE PÚNA. DODNES JE ZNÁMY NAJMÄ SVOJOU DYNAMICKOU MEDITÁCIOU, OKREM TRADIČNÝCH INDICKÝCH TECHNÍK POUŽÍVAL AJ POSTUPY ZÁPADNEJ PSYCHOTERAPIE. KNIHY S JEHO MYŠLIENKAMI VYŠLI V PÄŤDESIATICH JAZYKOCH, LEN V SUSEDNOM ČESKU AŽ 35 TITULOV. ZOMREL AKO 58-ROČNÝ 19. JANUÁRA 1990 V PÚNE, PODĽA JEHO SLOV BOL OTRÁVENÝ V USA POČAS UVÄZNENIA.
Mnohé jeho myšlienky a citáty stále kolujú na sociálnych sieťach, najmä v alternatívnej, motivačnej a antisystémovej oblasti. V spirituálnej sfére je u nás známy od začiatku 90. rokov, napísal knihy Oranžovou knihou (1991), Od sexu k nadvědomí (1996), Osho o zenu (2005), Horčičné semínko (2007) a mnoho iných. S veľkou istotou je najpredávanejším autorom v oblasti new age. Knihy, ktoré sú stále v predaji, sú prepisom Oshových prednášok okorenených jeho humorom. Aj keď kritizoval materializmus, tvrdil, že človek by mal užívať pozemské radosti a zároveň spirituálne hľadať pravdu, žiť v prítomnosti. V každom prípade ide o jednu z najzaujímavejších postáv alternatívnej náboženskej scény 20. storočia.
Podľa jeho slov 21. marca 1953 dosiahol osvietenie. Ťažko niesol v detstve smrť starého otca, na jeho neskorší duchovný vývoj malo veľký vplyv náboženské prostredie, v súvislosti s ktorým sa stal odporcom ideológií a vier. Bol zástancom absolútnej slobody, ktorá umožňuje rozvoj potenciálu človeka. Za najdôležitejšie obdobie považoval prvých sedem rokov života dieťaťa. Zakladal meditačné centrá a tábory, od roku 1960 cestoval a o deväť rokov neskôr začal zasväcovať svojich žiakov. Do ášramu v Púne prichádzalo ročne až 30 000 ľudí. Jeho veľkou inšpiračnou syntézou bola joga, tantra, taoizmus, džinizmus, súfizmus, hinduizmus, buddhizmus, gestalt terapia a pod. Zámerne hovoril protichodné myšlienky, vyzýval k spontánnosti, byť sám sebou, žiť tu a teraz bez hodnotenia, bez izmov a počúvať svoju podstatu – volanie boha v človeku. Všetci – doktori, právnici, ľudia rôznych rás a profesií, mali vytvoriť novú spoločnosť, ale ani v tolerantnej Indii to nemal vždy ľahké a len o vlások unikol atentátu hinduistom.
Bhagván začal meno Osho používať až po návrate do Indie, v posledných rokoch svojho života sa dostal do sporu s indickou vládou, preto v roku 1981 odišiel do USA. Američania boli sklamaní z náboženstva a vlády, ktorá ich posielala zbytočne zomierať do Vietnamu. V Oregone v meste Antelope založil Osho komunitu Radžníšpuram a žil v obrovskom prepychu, legendárnych je jeho 93 luxusných áut typu Rolls-Royce. Mal cieľ vybudovať ideálnu spoločnosť odlišnú od tej, v akej žila americká spoločnosť. Pre miestnych Američanov však táto komunita predstavovala zlo. Mainstream ju očierňoval, v TV vysielal nenávistné komentáre miestnych obyvateľov, aby poštval proti Oshovi a komunite celú Ameriku.
Oshovci veľmi skoro pochopili, že s americkou demokraciou a toleranciou to nie je také ideálne, ako by sa mohlo zdať. Systém sa vždy desil uzavretých spoločností, nad ktorými nemal kontrolu. Komunita mala vlastnú poštu, políciu, banku, letisko, priehradu, farmu s vlastnou produkciou, vlastnými zdrojmi energie. Všetky zložky amerického systému, národná garda, FBI a polícia, začali hon na sektu-komunitu Radžníšpuram. Vláda chcela konfrontáciu. A po atentáte na ich hotel v meste sa začala komunita vyzbrojovať. V roku 2018 Netflix uviedol film Pátrání po Sheele. Silno dominantná Indka Ma Anand Sheela bola s Oshom od svojich šestnástich rokov, riadila celú túto komunitu a vyjadrovala sa pre médiá. „Ak sa dotknete čo i len jedného z našich ľudí, padne pätnásť hláv z vašich, a to nežartujem,“ povedala. Sheela sebavedomo až provokatívne odpisovala v televíznych debatách všetkých kritikov, chodila ozbrojená, a, ako spomína v druhom diele dokumentárneho seriálu Wild Wild Country z roku 2018 slovami Bhagvána, nie som žiadny Ježiš ani Gándhí, keď Ježiš hlása nastav svoju tvár, musíte mu dať facku z oboch strán.
Ľudia na originálnych dokumentárnych záberoch filmu pôsobia prirodzene, šťastne, nik sa nesťažuje. Filmové zábery z dynamických seáns však pripomínajú skôr šialenstvo a trans a určite k tolerancii Američanov neprispievali. Sheela do komunity hromadne nabrala aj bezdomovcov z celého okolia a ponúkla im nový život, sebaúctu, stravu, ubytovanie a liečbu zadarmo v komunite. Problémoví a agresívni jedinci však museli odísť, čo spôsobovalo ďalšie problémy s miestnym obyvateľstvom. Násilie, alkohol a drogy neboli povolené. Sheela dala zaregistrovať bezdomovcov ako voličov, aby prehlasovala miestnych obyvateľov, ktorí im robili problémy, ale komisia to zamietla. Radikálna a nekompromisná Sheela sa však nevedela zmieriť s tým, že Bhagván začal dávať prednosť bohatej producentke, svojej novej sekretárke a hovorkyni. Žiarlila na každého, komu dával Majster prednosť alebo s kým sa stýkal. Keď v meste prepukla epidémia salmonely a podozrenie padlo ihneď na komunitu. Mala to byť pomsta nepriateľskému mestu. Sheela nakoniec ušla aj so skupinou dvadsiatich ľudí a usídlila sa v Nemecku, dôvod odchodu mal byť pokus o vraždu Oshovho lekára, ktorý ho mal údajne zavraždiť.
AUTOR: Vladimír Líška
