V Pribinovej dvorane Slovanského dvora v obci Alekšince /pri Nitre/ sa včera zaoberali pozoruhodnými a záhadnými epizódami minulosti, dejinami Slovanov a Slovenska. V rámci populárneho projektu „Slovanská škola Slavice“ sa uskutočnila prednáška „Apokalypsa.“ Tajomstva sa odhaľujú“ známeho odborníka, vedca a spisovateľa prof. ThDr. Jána ŠAFINA, PhD.
Ján Safin pôsobí na Katedre cirkevných dejín a byzantológie Prešovskej univerzity. Venuje sa oblastiam teológie, filozofie, dejín. Narodil sa v roku 1967 v Sobranciach. Pochádzal zo zemplínskej obci Jovsa, v Michalovskom okrese. Po ukončení stredoškolského štúdia a ukončení základnej vojenskej služby začal študovať na pravoslávnej bohosloveckej fakulte v Prešove, ktorá bola v tom čase súčasťou UPJŠ v Košiciach. Štúdium pravoslávnej teológie, ktoré dopĺňal aj štúdiom filozofie a dejín filozofie, ukončil v roku 1993. Vo svojej záverečnej práci sa venoval životu a filozofii významného ruského mysliteľa Vladimíra Solovjeva.
Na podnet svojho učiteľa Alexandra Avenaria sa začal intenzívne venovať vedeckému výskumu v oblasti ruskej religióznej filozofie a titul PhD. získal v roku 2000 na Pravoslávnej bohosloveckej fakulte Prešovskej univerzity v Prešove, kde dosiahol aj titul docent (r. 2005) a profesor (r. 2007). V rokoch 2011 až 2019 bol dekanom Pravoslávnej bohosloveckej fakulty Prešovskej univerzity v Prešove a do roku 2024 bol vedúcim Katedry cirkevných dejín a byzantológie.
Uskutočnil niekoľko pozoruhodných projektov: „Habsburská monarchia 1526-1918“ (2018), „Premeny hospodárskeho, spoločenského, konfesionálneho a kultúrneho vývinu zemepanských miest a mestečiek na území východného Slovenska v 17. – 19. storočí“ (2018), „Encyklopédia Ruskej filozofie“ (2015), „Konfesionálny vývin Strednej Európy v ranom novoveku – smery, cirkvi, udalosti“ (2015), „Ruské mocenské a kultúrne záujmy v Palestíne na konci 19. storočia v kontexte takzvaného Pravoslávneho palestínskeho spoločenstva“ (2014). V súčasnosti pracuje na projekte „Výklad všeobecného listu sv. apoštola Jakuba (3. kapitola).
Na Slovanskom dvore hostí vítal predseda slovanského spolku Slavica Miloš Zverina a celé podujatie moderoval zástupca predsedu Slavice Ľubomír Martinka. V úvode krátko porozprával o podujatiach, ktoré Slavica v ostatnom čase usporiadala, prezentoval činnosť a tvorbu Jána Safina a potom mu odovzdal slovo.
Ján Šafin porozprával o obsahu svojej knihy „Apokalypsa. Tajomstva sa odhaľujú,“ v ktorej sa usiluje rozprávať o ceste skrze dejiny, mesiášske dejiny, o proroctvách o narodení Krista až po apokalypsy, chiliastické predpovede, milenaristické očakávania, svätosväté tvrdenia falošných aj pravých prorokov, konfesionálne vyznania a rôzne predstavy o stvorení aj jeho zavŕšení. Kniha svojím spôsobom predstavuje niečo ako cestopis. Neraz je v nej viac vysvetľovania, rozprávania a opisu než interpretácie, hoci aj nevedeckej. Nie je určená odborníkom, ale ani úplným laikom. Je určená každému, koho táto téma zaujíma. Je určená tým, ktorí žili a žijú v našej kultúre alebo aj ďaleko za jej hranicami.
Apokalypsa dlhé stáročia až tisícročia poskytovala kľúč k ľudským dejinám a ich zmyslu. Počas dlhej doby sa starožidovské a kresťanské dejiny odvíjali v závislosti od proroctiev a výkladov „osudu“, ktorý bol predpovedaný už dávno predtým. Apokalypsa a tisícročné kráľovstvo, ktoré malo predchádzať (alebo nasledovať) druhému Kristovmu príchodu, boli hlavnými medzníkmi tohto vývoja a zatieňovali všetky ostatné dátumy v kalendári. 19. storočie túto vieru a presvedčenie značne nalomili a evolucionistický optimizmus i historický progresivizmus ju akoby definitívne zlomili.
Vieru v eschatologické zavŕšenie dejín vystriedala viera v lepší a krajší zajtrajšok, ktorá napriek nápadnej profánnej podobe nebola v konečnom dôsledku ničím iným ako sploštenou formou náboženského chiliazmu. Aj keď je dnes skôr akousi ľudovou glosou na okraji, zasluhuje si serióznu pozornosť. Čo je však ešte podstatnejšie, keď sledujeme nedávny i terajší vývoj, stáva sa stále akútnejšou i aktuálnejšou.
Viera v armagedon, ukončenie empirických dejín vo svetovom požiari, desivé
nešťastia, vojny, prírodné katastrofy, kataklizmy meniace celú planétu, uvrhnutú do zničujúceho ohňa napriek všetkým pokrokárskym heslám a náladám, prestáva byť iba záležitosťou prostých hlupáčikov, náboženských blúznivcov a pomätencov, ale opäť vstupuje do spektra pozornosti rôznych nezávislých mysliteľov a bádateľov, ktorí v nej nevidia iba slepý názor primitívnej masy, ale čosi, čo naozaj hýbe dejinami.
Apokalyptiku a eschatológiu, mesianistické a milenaristické hnutia dnes študujú nielen teológovia a filozofi, ale aj sociológovia, antropológovia, psychológovia i niektorí politológovia. Ich sociálny dopad je ohromujúci. Inšpirácia pre sociológiu je nevyčerpateľná. Ich dôležitosť v postmodernej epoche vzájomne komunikujúcich kultúr narastá a neobmedzujú sa iba na židovsko-kresťanskú tradíciu, ale zapadajú do oveľa širšieho religiózno-kultúrneho a filozoficko-sociologického kontextu.
Ak vás článok obohatil o ďalší uhol pohľadu, podporte ľubovoľnou čiastkou slobodu slova. Ďakujeme.
Vyhlásenie: Názory autora sa nemusia zhodovať s názormi vydavateľstva Sofian, s.r.o. Zodpovednosť za obsah tohto článku nesie výhradne jeho autor. Vydavateľstvo Sofian, s.r.o. nie je zodpovedné za akékoľvek prípadné nepresné či nesprávne informácie v tomto článku. Sofian, s.r.o. dáva súhlas na zdieľanie našich pôvodných článkov na ďalších nekomerčných internetových stránkach, ak nebude zmenený ich text a názov. Pri zdieľanom článku musí byť uverejnený zdroj a autor. Ak chcete články z nášho webu publikovať v tlači či inými formami, vrátane komerčných internetových stránok, kontaktujte redakciu na [email protected].
UPOZORNENIE
Vážení čitatelia – diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne.