Vyjadrenie Tibora Eliota Rostasa:
Neskôr to bolo ešte horšie, dostal som možnosť vstúpiť do pojednávacej miestnosti a prvé čo mnou otriaslo bolo, že som videl, ako priviedli Daniela Bombica (Danny Kollar) v putách ako nebezpečného zločinca, putá mu zložili a čoskoro začalo čítanie komentárov z Telegramu. Toto mi pripadalo skutočne ako zlý sen; absolútne triviálne vety, správy, akými sa siete priam hemžia. Ako to jedno za druhým prokurátor Honz čítal, vždy uvádzal dátum, napríklad 19. decembra 2021; o 17h 43 minúte z dosiaľ nezisteného miesta cez https dvojitá lomka sa na komunikačnej platforme Telegramu pod menom Danny Kollar bol tento text; DK “ Ja vam to samozrejme povedať nemôžem, ale nebudem vás zastavovať niekam, čo nemôžem, ale len na vlastné triko. A opäť https dvojitá lomka Protokoly sionských mudrcov, bod päť, z dosial neznámeho miesta dňa 5.decembra 2021 v čase o 20 hodine 6 minúte, zas https dvojitá lomka tme/ danny kollar uviedol na verejne dostupnom mieste, že: „Koľko myslíte, žien ostane plodných po vakcíne, kedy sa konečne zbavíte strachu…“ V bode 6, dosial neznámeho miesta dňa 10.decembra 2021 v čase o 16:35 hodine, https dvojitá lomka tme/ danny kollar uviedol na verejne dostupnom mieste … a zas dookola https dvojitá lomka a opäť znôšky banálnych odkazov, ktoré Honz čítal a čítal a čítal.
Nechcelo sa mi veriť, že sedíme na Súde, toto bolo skutočne ako na psychiatrii.
A toto uz boli zločiny proti ľudskému intelektu, toto nebol proces ani pojednávanie, to bolo čítanie úplne triviálnej komunikácie a čo viac; na strane tých „slušnoľudí“ sa nachádzajú reálne nenávistné prejavy, ktorých selektívne videnie prehliadla ako skutočné hanobenie slovenského, ruského a iných národov.
Čo s vydavateľmi a predajcami týchto kníh? Podľa tejto logiky by mali automaticky stáť pred súdom za spáchanie zločinu rozširovania „extrémistického materiálu“.
Lenže týmto sa dnes súdy nezaoberajú, zaoberajú sa tým, kto, čím a kedy spred rokov sa mal údajne dopúšťať „extrémizmu“, ktorý pochopiteľne vôbec nikde nie je ani riadne zadefinovaný. Ak by bol, prví, kto takýto zákon porušili boli distribútori a predajcovia, ktorí sa ich predajom obohacovali.
Toto už ani nie je fraška, toto je dehonestácia súdu ako takého. Neviem si predstaviť nič iné, ako okamžité oslobodenie pre absentujúce zákonné vymedzenie toho, čo je a čo nie je šírenie extrémistických materiálov. A o slobode slova už ani nehovorím. Buď budeme takúto právnu neistotu a absolútnu nepredvídateľnosť výkladu zákonov tolerovať, čo je to len pokračovanie môjho súdenia za to, čo vyslovili napríklad Štúrovci, alebo bude musieť byť celý legislatívy rámec ohľadne extrémizmu navždy pochovaný spolu s aktivizmom v talároch, ktorý je dnes najväčšou prekážkou slobodnej spoločnosti.
Ak vás článok obohatil o ďalší uhol pohľadu, podporte ľubovoľnou čiastkou slobodu slova. Ďakujeme.
Vyhlásenie: Názory autora sa nemusia zhodovať s názormi vydavateľstva Sofian, s.r.o. Zodpovednosť za obsah tohto článku nesie výhradne jeho autor. Vydavateľstvo Sofian, s.r.o. nie je zodpovedné za akékoľvek prípadné nepresné či nesprávne informácie v tomto článku. Sofian, s.r.o. dáva súhlas na zdieľanie našich pôvodných článkov na ďalších nekomerčných internetových stránkach, ak nebude zmenený ich text a názov. Pri zdieľanom článku musí byť uverejnený zdroj a autor. Ak chcete články z nášho webu publikovať v tlači či inými formami, vrátane komerčných internetových stránok, kontaktujte redakciu na [email protected].
UPOZORNENIE
Vážení čitatelia – diskutéri. Podľa zákonov Slovenskej republiky sme povinní na požiadanie orgánov činných v trestnom konaní poskytnúť im všetky informácie zozbierané o vás systémom (IP adresu, mail, vaše príspevky atď.) Prosíme vás preto, aby ste do diskusie na našej stránke nevkladali také komentáre, ktoré by mohli naplniť skutkovú podstatu niektorého trestného činu uvedeného v Trestnom zákone. Najmä, aby ste nezverejňovali príspevky rasistické, podnecujúce k násiliu alebo nenávisti na základe pohlavia, rasy, farby pleti, jazyka, viery a náboženstva, politického či iného zmýšľania, národného alebo sociálneho pôvodu, príslušnosti k národnosti alebo k etnickej skupine a podobne.